Mergeți și faceți ucenici
Cei unsprezece ucenici s-au dus în Galileea, la muntele unde le indicase Isus să meargă. Când L-au văzut, I s-au închinat, dar unii s-au îndoit. Isus S-a apropiat de ei și le-a vorbit, zicând: „Toată autoritatea Mi-a fost dată în Cer și pe pământ. Prin urmare, duceți-vă și faceți ucenici din toate națiunile, botezându-i în Numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt și învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit! Și iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului!“.
Matei 28:16-20 NTR
Acesta este unul dintre cele mai citate texte biblice în biserică pentru a face referire la misiune. De aceea, se merge și se deschid bisericii misionare în sate. Este un text de referință pe care mulți îl folosesc pentru a justifica necesitatea de a ne părăsi propria cultură pentru a sluji într-o alta. Și acest lucru e adevărat.
Dar… dacă nu aceasta este esența la care face referire Hristos?
Am moștenit de la filosofii greci acest concept de separare a domeniilor vieții: muncă, familie, misiune, viață creștină „normală”. Dar dacă intenția lui Dumnezeu este una diferită? Dacă Dumnezeu nu vede aceste domenii separate?
Am participat la Conferința „Timotei” din Cluj, organizată de Guild Faith, în 2024. Vorbitorul principal, Dave Patty, a evidențiat prezența unei diferențe între unele traduceri ale textului din Matei 28:19 și textul original. El a remarcat că, de multe ori, în română și engleză, folosim cel puțin patru verbe: a se duce, a face, a boteza și a învăța. Dar în textul original erau doar două porunci: faceți ucenici pe măsură ce mergeți și priviți că El este Dumnezeu.
S-ar putea să spui că este doar o chestiune de semantică. Dar această reformulare demolează o parte din ierarhia pe care am construit-o în cercurile noastre. Punem accent pe anumite feluri de muncă, pe anumite vocații. Dacă te-ai gândit vreodată că unele vocații sunt mai creștine decât altele, ai fost influențat de această ierarhizare. Aici, la „Credința la muncă”, vorbim despre faptul că nu există o separare între sacru și secular, deoarece moartea ispășitoare a lui Hristos a rupt perdeaua.
Așadar, pe măsură ce mergeți, fie că ești pastor, programator, misionar, medic, designer sau gunoier, chemarea ta este aceeași: să faci ucenici și să privești către Dumnezeu care este Cel în care ne găsim identitatea.
Acest cadru mai amplu ne permite să vedem munca noastră, viața de familie, timpul petrecut în cartier, ca oportunități de a face ucenici. Dar, de asemenea, acest lucru ne amintește și faptul că împărtășirea Evangheliei și facerea de ucenici nu sunt doar un eveniment pe un stadion. Deși poate fi și asta. Împărtășirea Evangheliei nu este nici doar un curs în biserică, deși acest aspect poate face parte din procesul de ucenicizare. Mai degrabă, orice prezență și prezentare a credinței, orice intenție de a merge alături de oameni, de a-i ajuta să facă un pas mai aproape de viața abundentă care se regăsește în Hristos, poate fi ucenicie.
În 1975, James Engle a ilustrat ucenicia dintr-o perspectivă mai largă în care fiecare pas este esențial. Nu e vorba doar de o decizie sau o declarație publică de credință prin botez.
Ce înseamnă asta în raport cu viața ta? Că suntem chemați să facem ucenici trăindu-ne viața în locul în care suntem. Iar asta poate acum înseamnă să slujești alături de copiii din biserică sau să împarți pliante evanghelice, sau poate înseamnă construirea de relații cu colegii, sau să-ți folosești darurile tale vocaționale pentru binele comunității, sau pur și simplu stabilirea de relații cu cei din vecinătatea ta. De asemenea, trebuie să însemne și împărtășirea Evangheliei.
Cheia aici este cultivarea unei vieți de rugăciune: continuând să Îi cerem Duhului Sfânt să ne ofere oportunități pentru conversații centrate pe Evanghelie, să fim flexibili și deschiși pentru a observa când aceste conversații se ivesc..
Poate părea copleșitor – uneori este. Dar aceasta este chemarea fiecărui creștin, aceasta este vocația fiecărui creștin, nu doar a unui grup select.
Jeff Cardell
Image by Adelin Preda
Engel, J. F., & Norton, H. W. (1975). What’s gone wrong with the harvest? : a communication strategy for the church and world evangelization. Zondervan Pub. House.